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入寺做嚒？烧香为谁？ ——竹林日记 |
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| 入寺做嚒？烧香为谁？ ——竹林日记 |
| [ 作者：竹林果方 | 转贴自：本站原创 | 点击数：867 | 更新时间：2014/8/19 | 文章录入：清正 ] |
入寺做嚒？烧香为谁？ ——竹林日记
当今人类，基本不再迷信刀枪剑戟，列阵对抗，普遍认同政治协商，经济合作，外交对话，斡旋磨合，成本低，功效大，那道德与法正趋向于统一，各国各地区，各人种各群体，或积极，或被动，或自觉，或被迫，无不维护道德，敬畏法制。
不再痴迷战争的人类世界，自卫故，也亮剑，但均能力避大规模的人群集体屠杀了。人类历史，尤其国家的历史，可以说是相互屠杀的历史，杀来杀去，耗费了大量的人力物力，时间和生命，战争史于当今结束，人类做嚒？答：大搞经济建设，变着花样享受人生。
大环境中的中国，通过艰苦卓绝的斗争，也有了独立自主，发展经济的机会，60多年来，仅用30年左右的时间，国民经济就上来了。当今中国，匪徒、文盲基本消除，缺衣少食、缺医少药现象基本消除，无法无天基本没有空间，茅草房、泥巴屋不再一定是贫穷的象征，国基巩固，党政自律，社会和谐，人心向善。
有人喜好歌舞，有人偏好美食，有人欢喜各种漂亮衣服，有人外出旅行，也有人研究、亲身体验宗教信仰。例如研究佛教理论、体验佛教寺庙生活等，那入寺，那烧香，不正是纷纷的行为嚒？就问：入寺做嚒？烧香为谁？
现代社会，经济发展，市场繁荣，信息量大，高效便捷，道德与法，彰理范行，同时，物质丰富所承受的高节奏、重压力代价，难免导致了一些精神疲劳，身心疲惫。身心疲惫是什么？是问题。是病。这个病，现代医学的理论结果与基本作为，无非两个字的药方——修养。
身体须保养，心态须调整。医学上如此说，哲理文学上如此说，好朋友好关系，善意的释放，还是如此说，但凡有些理智的人，种种的见解，无非如此说。效果怎样呢？精神疲劳、身心疲惫依然有，典型的诸如忧郁症、过劳死不仅无有良药绝方，反而越来越多了。
怎办？答：凉拌。
凉拌是什么？答：修养。
修养是什么？答：休息，清淡。
怎样休息，何种清淡？答：息心，除妄想，暂时少想一点，欲望暂时收敛一些。不必盲目地各种手段药补食补。学佛修行的人，有个偏方：治病以减食为良药。连食物尚且要减，还能补？
食色性也。减食很简单，但人人愿意体验？太多的人难以坚持。怎办？答：须办。哪里下手？歇下来喝喝茶罢，取代饮酒，争取饮酒少一些，很好了。传统的蔬菜瓜果多一些，稀奇古怪的动物少吃一点，很好了。是减食，不是绝食，经典的说法如八分饱，有一定道理。平时注意倾听肠胃的种种意见建议，有什么事，跟它好好地谈，同一个身体，没什么谈不好的。吃饭，应慢嚼细咽，当成享受，不必狼吞虎咽了。人的一生，忙来忙去，所作为何？多半为了吃饭。吃饭，大事，头等大事。辅以适当看看电视，新闻类、戏剧类、法制类、科教类、旅游类，都很好的。读读报纸，读大报比较保险一些，小报也有好文章，好故事，但相对没大报那么负责。适当看看电影，。逛逛公园，依据条件，带足钞票旅行观光（出门不带钱，到处讨人嫌。）。
所谓八分饱、减肉少酒、影视报纸、旅行观光，均属适当修养，都是调节，无非医学的修养二字了。
至于佛山行，入寺、烧香，行为过程的目的，无非如是。嚒？正是息心，正是除妄想，正是身心暂歇，兼顾着，还可以“食补”哩。怎补？可以力争吃几次寺庙的饭。么饭？斋饭。斋饭什么？吃饭就要消化它，吃斋吃斋呀，消斋消灾。
或路过、或好奇、或游玩、或访问，等等，若人入寺，自发或跟风烧香拜神，很好的，若随缘吃些斋饭，更好了。多吃一次斋饭，必定少了一次吃肉饮酒，不单单是饮食调养那么简单，它还包括了息心、除妄想，种种妙用，尽管时间很短，但功德很大了。——果方23:13 2012/11/25 于竹林调整字体: 【大号】【中号】【小号】
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