“山人”的行住坐卧 你的仕途？

行住坐卧歌唱道：
山中行。踏破岭头云。回光照。大地无寸尘。
山中住。截断生死路。睁眼看。千圣也不顾。
山中坐。终日只这个。碎蒲团。没教话儿堕。
山中卧。骑驴骑马过。主人翁。无梦也烁破。
若有众生，善根福德因缘具足，入山修行，一时，行在山中，翻山越岭，山顶时，白云朵朵眼前飘，云海脚下涌动，鞋跟能有尘埃否？入山修行，原本就是走在路上，是过程，鞋跟可不能沾惹尘埃，否则掉下来，再入山，就难了。
山中修行，隔绝的不仅仅是人间万象、私情，终极的目标是了生脱死，远离轮回，不再被业障牵引，来来往往，它的来来去去，都是愿力的实现。一个圣人也了不得，若能相互关系，人间的种种福报哪样没有，何况千圣？但是，为了生死大事，人间的种种福报都算不了什么，不值得一谈。
修行中最直接、速度最快的方式为参禅打坐，二六时中，行住坐卧，死抱话头。猫扑老鼠一般，全神贯注。老鼠啃棺材一般，咬住一处，锲而不舍。打坐要坚持，持之以恒，蒲团坐碎了，也不放松。
山中的行住坐卧，是实实在在的过程，也是譬如。山中住，外部的干扰小，当然好。何如？外离相为禅，内不乱为定。至少更容易进入禅定。若有众生道心不退，花花世界一样修行。所谓灵山就在汝心头，那就是山，心在那里行住坐卧。
若有众生，深信因果，决定行门，一门深入，“入山”修道，即便长眠千百年，过程中或驴或马，那不是梦，是愿力的实现。般若波罗密多心经云：观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空，哪里还有颠倒梦想？就是主人了。主人能做一切主。——心开日光 23:20 2012-1-27 武汉

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