没写过太多杂文，种种的约稿，并非一概应承，除非确有必要，不写要不得，也对不起。何如？山人想写写，不想写不写。能写写，不可写不写，或写了不发，独自把玩。何如？山人有个棵树，有个洞，乃至双脚可以点地处，可以了。说饭，不要紧，充腹采薪薇，可以了。说穿，不要紧，遮身服毳衣，可以了。那行住坐卧，如何？古德唱：山中行。踏破岭头云，回光照，大地无寸尘。山中住，截断生死路，睁眼看，千圣也不顾。山中坐，终日只这个，碎蒲团，没教话儿堕。山中卧，骑驴骑马过，主人翁，无梦也烁破。

自古以来，就业原因无非两种：为了生活，为了理想。为了理想而就业，兴趣最大，没有做不好的事，少有人毫无作为。为了生活而就业，再好也在圈子内，超脱二字是一种憧憬，或许超脱了，但不长久。前辈人就业，仅仅做学问方面，单问精与不精，不问有用无用。今天学习，种种的投入，或物质，或精力，也就是财富或时间，乃至尊严，于同时就想着回报，所谓心无二用，再大的投入因有杂念，能与一心一意而可以聚精会神的人比？那成就，比不了。

学佛修行，同样道理。自利利他没有错，但为了眼前的什么而绕开自己的能力与德行强行去为，能好？多半好不了。何如？从井救人，泥菩萨过河自身难保，清楚的。若人发心，终极愿望利他，当前的具体行为利己，方为正道。所谓打铁自身硬，说清楚了的。

文章有种种用意，发牢骚也是其中一种。发牢骚也是文章，若能开启读者或大或小智慧，好文章。学佛修行，讲诸恶莫作，众善奉行，若终极愿望利他，若当前依教奉行，循规蹈矩，无心利他也利益了，说与不说利益了，知与不知利益了。何如？所谓榜样、模样、样子，即便木刻石雕，能说毫无积极作用，良好作用？不能说毫无积极作用，毫无良好作用。人过留名，雁过留声，清楚的。——心开日光 1:53 2012/8/6 木兰山麓

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