弥光老和尚

（一）

弥光老和尚97岁了，早年在高旻寺亲近过虚云老和尚、来果老和尚，后来回到真如禅寺，被请为西堂，再被现在的大和尚请为首座。他现在住的地方叫“勤息堂”，是个境界很大的地方。境界大到什么程度呢？有个班首在2006年冬七第七个七的站板开示中，有一次专门讲了这个历史。

有一天，之前的大和尚从关外往里看，发现有块地方放光，他很高兴，心想：要是在那地方盖个房子，住进去，一定是个用功的好所在。念头一起，立即行动，盖起了房子。房子还没完工，和尚等不及了，他进去找到一个稍微合适的地方，用几块扳子拼一拼，盖上一层隔雨的材料，就搬进去——他住进了尚未完工的“勤息堂”。结果，他在里面住了才几十天就圆寂了。看来这和尚是个有道的人，知道自己的时间不多，所以才急忙急促，拼了命地要完成什么。他之后，房子已经盖好，继任的和尚也住了进去，但当夜吐血，第二天病重得不能正常起床，只好搬了出来；这个和尚，看来有别的重任要务，它方的催促，让他难以在那里“安逸”。他的前辈就遇到过这样事情。查《来果禅师自行录》：“余自天童辞维那职後，迳赴福建雪累掩生死关。至次年，高旻寺来信催促，未与回音。关内不设桌凳，誓不倒卧，後病水肿，宁死关内，无出关意，每夜静坐一小时，时有鼠数只在我身上乱扒乱闹，初不知何故，以为老鼠胆大，全不怕人。如是闹三、四日，至第四夜，来一大鼠，有如大猫，坐作静听状，我即起身，鼠还未走，由是心起恐惧，至无闭关心愿。迨退心生起，鼠始不见。次日即向雪峰主人云：高旻数次来信未复，倘不回去，定派人来，似觉太难。於是决意回高旻。及回寺至丈室，和尚先问：有几天夜间见狐？己我答：有三四天。和尚又云：後有一个大狐可见麽？我闻之不觉一惊，曰：咦！和尚何以知道？和尚云：是找请他催你回寺。我问：狐在何处？和尚云：在楼上供他。因他能替人仿事。我云：能如韦驮护法才好。”果然，后来这个大和尚进京主持大局去了。然后没人再敢进去住，那里就成了大寮堆放土豆等杂物的仓库。

有个小和尚天不怕地不怕，就是要进去住；他在楼上挑选了一个自己喜欢的房间，一住就是几十天。庙在山里，这个房子的背后就是山，有山就要防火，也要防盗伐，这个小和尚当时的工作是巡山，防火防盗。有一天，这个小和尚巡山辛苦了，回到“勤息堂”里，也不换掉湿漉漉的衣服，就那么倒在楼上的土豆堆上睡着了（那还有不感冒的？）。睡梦中，他突然感到被人重重地打了三下，虽然感觉是重重地被打了，但不痛。小和尚跳起来就喊：哪个倒霉蛋在这里偷袭？喊着还找，但人和鬼都没找到，只找到一本书，是《薛刚反唐》。小和尚很喜欢这本书，夜以继日地读，结果是屋漏加上连阴雨，雪上加霜，三天后，病得茶不思，饭不想，整个人棉花样软绵绵的。小和尚自己吓唬自己、搞笑自己：我是不是快死了？要是快死了，最好不要麻烦别人，不如自己爬进化身窑，那样的话，第二天，还可以得个好名声——师傅们看到一个小和尚在化身窑里死了，于是议论纷纷：这小和尚有功夫啊，他知道自己要死，不愿意麻烦别人，所以能够自己进去化身窑，真实了不起！不过事情并没有那么发展，小和尚在化身窑里一坐，突然感到清爽异常，然后精神百倍——病完全地好了。不能了不起了啊！那个小和尚，现在成了班首，一心在真如寺禅堂用功，一点也不贪图荣华富贵。他之后，包括回寺的弥光老和尚等人也住了进去，多是住进了就不愿意出来。显然，因缘各有不同，缘分分得很清楚。

主观上为了结个善缘、法缘，也是为了着个相，当了因、常大师、月琴心无所住时，同样是年轻力壮的哑羊建议他们去皈依一下。他们不知所措，哑羊进而明确建议他们去皈依方丈——大和尚。他们认为大和尚地位那么高，自己这么毛茸茸的，丑小鸭一般，两相天壤地别着，大和尚肯定不会给自己说皈依。见他们踌躇着，哑羊再打气，鼓励且指导着。他们终于心动了，却要拉哑羊一起去，哑羊支吾着，或有或无地避开了。就在他们前往方丈室时，有人喊哑羊去“勤息堂”做点事，顺便着，哑羊请弥光老和尚也为自己说皈依。为什么呢？因为哑羊得避嫌，不留这样的话柄给人——看看这个家伙，好端端地跑去皈依大和尚，一定是为了利用大和尚的名气！当时弥光老和尚看到哑羊时，拿了很多好吃的：这个给你的，你留着自己吃，不要给别人啊！那个你拿去分给大家吃，都可以吃。哑羊抿着嘴巴笑。哑羊一出来就想分东西给别人吃，就是被要求“留着自己吃”的那些，但奇怪得很，明明看到有人，但那些人却忙得跟总理样，根本难以抓到，而“拿去分给大家吃”的那些，明明不放在显眼处，却被人发现，还“哇哇”地喊叫着，要吃！真是不可思议！哑羊把“留着自己吃”的那些留了几个星期，一心要分给人吃，但是，要么碰不到人，要么有人来，还呆了一些时间，却忘记了分吃。这事真怪，为什么就是“分”不出去？！最后，哑羊彻底叹服了，干脆一天一点，独自吃了。吃了这些以后，哑羊突然不思肉味，而且一想到肉，就立即感到自己嘴巴正在嚼着的，是菜场里那些掉在地上的、与污秽粘合在一起的、生的臭鱼烂肉，恶心得不行。

过了几个月，哑羊又到了“勤息堂”。老和尚的侍者正在摆蒲团。他在拜垫上放两个蒲团，一上一下，错开了叠着（老和尚年纪大了，腰弯不到位，错开了叠着放，正好人物吻合）。然后从弥光老和尚的身边离开了。哑羊立即上前搀扶着弥光老和尚。老和尚说：你扶着我，啊，不要松手，我拜佛啊！拜完了，老和尚又说：你扶着我，啊，不要松手。话音未落，老和尚跑了起来，围着佛像跑，那个快，差点把哑羊带倒了。跑着，跑着，老和尚的步子慢了下来，讲一点在高旻寺的故事。讲到高兴处，97岁的老人孩子般地举起右手，唱道：“嘀铃、嘀铃！”那是为了装个滑轮，当时有个在高旻寺体验生活的居士，虽然身为清华大学的机械专家，却是搞了几天也没搞出来。老和尚知道后，自己动手做了一个，结果差点把专家的眼珠子给看得掉出来：原来是这么解决的，方法其实这么简单啊！？那东西，现在成了高旻寺的一景。拜佛、绕佛完毕，回到房间，哑羊跟老和尚“闲聊”时，老和尚突然问：“现在几个孩子了？”哑羊说：“没有。”老和尚说：“哦，原来是个出家人，只是走了弯路。”哑羊眼睛睁得铜铃大！

文革期间，老和尚坚持住庙。当时庙少，出家人也少。老和尚住的那个地方，男人们都外出做事了，剩下一些妇女们。有天夜里，一年轻漂亮的女子突然出现在老和尚面前，她没穿裤子，光着屁股，叉开了腿站在老和尚面前卖弄风骚。老和尚呵斥道：连畜生也会把尾巴夹起来，知道害羞，怕丑，你这样站在我的面前，真是不要脸，快给我滚开！呸、呸、呸！女子立即消失，然后不再出现。在有些地方，人住进以后，深夜会有脚步声，清楚得很，你再怎么找，也找不到一个人或是鬼。那隐形的是什么？有人说是狐仙。狐仙喜欢有人跟自己一起住，也不愿意有人跟自己一起住。若是你用功，它能够得利益，自然高兴，愿意跟你一起住，护持你，否则，不高兴，不愿意跟一住，要赶你走。你是否用功，有时它知道，有时它不知道。它不知道时，怎么办？它会不停地骚扰你，包括变成美女来诱惑你，若你定力不够，乃至上当，必然住不下去，若你有道心，不被诱惑，它不再影响你，大家相安无事。在辽宁千山上有个龙泉寺，大殿的旁边、大钟的后面有栋房子，就是张学良曾经住过读书的那栋房子。张学良之后，因为出了几次事，后来单独的人都不敢进去住，长时间成为仓库。出了什么事呢？就是明明是夜里进去睡着，第二天连人带床都搬出来了，居然睡在外面。多大的床？四个人也抬不动的床，它是怎么跑到外面来的？弥光老和尚在文革期间所遇到的，那是普通的单身女人，还是狐仙？请看下集。 ——哑羊 02：39 2007-2-14

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