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“勇于维护佛法正义的法师被迁单”论危害佛教 |
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| “勇于维护佛法正义的法师被迁单”论危害佛教 |
| [ 作者：竹林果方 | 转贴自：本站原创 | 点击数：997 | 更新时间：2014/10/3 | 文章录入：清正 ] |
“勇于维护佛法正义的法师被迁单”论危害佛教
本文前提：1、兴教寺是合法的佛教寺庙，有僧团。2、确实有个班首职事会议和确实决定迁单了谁。3、弹唱“勇于维护佛法正义的法师被迁单”论调的人既不是兴教寺的班首职事，也不是兴教寺的出家人，更不代表官方。
佛法就是佛法，正义是正义，迁单是迁单，勇敢是勇敢。佛法为大道、正道、中道，没什么“正义”。何如？佛以一音演说法，众生随类各得解。两军对垒，或有正义非正义划分，但双方信佛、崇尚佛法，谁正义，谁不正义了？一时，正义不正义与佛法无关，佛法是佛法，正义是正义，佛法是了生脱死，远离轮回的办法，依据为佛陀的言教，正义是人类根据时代、环境、人群利益与追求等因素的不同而不断修订的一种定义形式，并无依怙，从来就没有一个一定。
佛法没什么勇敢，勇敢的是人。就说天须菩提罢，堪称贪图享受了，勇敢嚒？但因听劝，被阿难尊者挽留于佛前住了一晚，中夜开悟证道了，一时，佛法没什么勇敢，他也没什么勇敢。现今佛教寺庙合法合理的最大的权力人是“寺管会”或“班首职事会议”（大庙、大丛林）或庙主（小庙），这“人”或人的决策，没什么对错，不讲什么对错，怎么定下来的，就怎么干。叫做规矩。
规矩是什么？来果禅师在《自行录》中专门述说了因缘：“常住古规，为唐之百丈老人制之，风行全国。”“言之不全，行之必缺，日用巨细各事，若无凭证，单仗口言心记，终非—上策。”“内外各事，若信口宣说，渺无根据，人何可信。类如散香四六分持，规约注明，任何人不能改动。若无规约令人查考，你说四六分，他要三七分，大小规矩，尽成争柄，何法之有？”“故特依古人规约，删繁取要……照本宣科，不问他人，不审是非。勿论你是我是，你非我非，一一照规约行之。规约错者，依错行之，规约不错者，依不错行之。永息争论，永断烦恼。”
古人修行，寺庙留也好，摈也好，一概合掌，不言谢，不送礼，不争辩，不申辩。何如？无非因缘二字。幸为福田衣下僧，乾坤赢得一闲人。有缘住，无缘去，清风送白云！与教内说，迁单二字，因缘罢，教外若唧唧歪歪，无有是处，干涉佛教正常的体制运行了，危害不小，罪过大了。——竹林果方 3:17 2013/9/19 大别山调整字体: 【大号】【中号】【小号】
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