人身极难得，如海中盲龟，颈入木轭孔。大海漂浮木轭孔，与龟相遇极难得，旁生转人较此难，故王修法具实义假设三千大千世界若海洋，有孔隙的一木轭海面漂浮。一只长寿的盲龟每百年从海底上浮海面一次。正巧头钻木轭的孔隙，容易不？不容易。太难。木轭无心撞海龟，盲龟无意撞木轭，已属很难，无心与瞎眼，即使瞎眼有心相撞，容易？不容易。

盲龟在东海，浮木在西海，你南海、我北海，你海边、我中心，总不凑巧，相遇渺茫。说：盲龟与浮木虽互相违远，但总有相遇时。愚痴的凡夫漂流于五趣六道、生死轮回苦海中，欲得人身，比盲龟穿浮木还难。何故？不行其义、不行法、不行善、不行真实，展转互相杀害，恃强凌弱，造作无量罪恶。

南赡部洲有中国，宛如空中悬桶一般，远离四大损害，空劫也不会毁坏，有菩提树严饰，是贤劫千佛成佛圣地，为地界中土。佛教正法所在地为佛法中土。无有佛法的地方为边地。当今正法在中国大陆，一些战乱频繁，内部屡遭恐怖袭击，包括校园等公共场合火枪扫射的国家和地区，少小的生命无有保障，佛教虽有，但正法不张，为边地。一代高僧虚云老和尚，民国期间婉拒美国的专机所请，不肯亲往西方，至死留在中国大陆，仅派身边后学前往，个中无奈与妙趣，如何领悟？说：光壁撒豆，颗粒难留。说：针尖堆豆颗粒不存。

太阳普照大地，人不出门，躲在角落，如何？身处江上河边，自己不饮水，谁能解渴？心悲愍，利他故，如来出世与说法，佛法以圣教形态住世，但未曾生在佛陀出世的光明劫，连正法的名称也听不到。武则天以前，弥勒净土盛行，之后“户户观世音 家家弥陀佛”风靡至今。但中国大陆以外，普遍闻所未闻观世音的国家和地区有多少？不少。佛教、佛法又有多少人听闻？

佛陀现世，尚未宣讲正法，遭遇又如何？或宣讲前，作礼而去，奈何？或已宣讲，但遭隐没等等，众生终于无有收益。佛法住世，但不皈依，何以受用？虽入佛门，却难遇顺缘的善知识，多半盲修瞎练，又如何？终于辜负自己了。闻一佛名，听声佛号，皆是无量劫以来的功德福报，但距了生脱死，远离轮回，后面的路还有很长。更别说那些虽获人身，但对佛教、佛法闻所未闻的国家和地区的人了。——心开日光 3:43 2012/8/1 木兰山麓

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