经忏道场不如法、世俗化的忧虑长期困扰着一些人，生怕佛事等于俗事，俗事等于佛事，咿呀呀，不得了。其实，佛教作为意识形态以传统宗教的面貌出现，原非全然超凡脱俗，清高孤傲，不食人间烟火。何如？佛门广大，善者进来，不分贫富贵贱，高矮胖瘦，三根普被，利钝全收，在哪，都是机会。说清楚了的。

听说过一个故事，尽管一直留意，至今尚未佛经中看到，但道理还是说得通的。嚒？有屠户十分辛苦、艰难，但与观音菩萨有缘，观音菩萨就去帮他杀猪，一段时间后，积攒了一些钱，观音菩萨就说了：杀猪十分辛苦，半夜不能睡觉，老板，现在你有钱了，何不改行做点轻松的事？屠户以为好，改行做小生意了。宗门下，有公案。有人问禅师：你百年后去哪里呀？答：去山下当一头大姑牛。禅师好功夫啊，何以变公牛，堕落了？非也。禅师与牛有缘，要去度牛。至于地藏王菩萨日夜在地狱打滚，与世俗二字比较起来，又如何？

世俗就世俗，怎就不可以？世俗不要紧，信心是问题。信为道元功德母，长养一切诸善根。正法在，信心应有。正法在哪？佛以一音演说法，众生随类各得解，皆谓世尊同其语，斯则神力不共法。一一音声，出一切言辞海。哪种语言不是呢。经忏道场是行为，也是语言。翻译成佛言，嚒？怎就不可以是善哉善哉，功德也，善根也。大千世界，不同类别的众生有，所处的种种环境不同，何必一概要求？社会存在的形态原本各有特色，谁融入，谁变形。变形就等于可怕、恐怖？不也。只要根本在，若树，长成种种的样子，有什么关系呢。

广结善缘很重要。有人听闻佛经一句，乃至偈颂一句，心眼洞开，那人身难得，中国难生，佛法难闻，善知识难遇，就不是他了。何如？多生多劫以来所种善根开花结果了。佛经偈颂哪里来？佛山多，佛山，那看起来，什么最多？经忏道场最多。其实，即便貌似世俗化的经忏道场，令人一时困惑，但在寺庙，出家人主持，均因果牢记于胸，基本规则在，何必忧虑，啊，咿呀呀！何不看那翠竹黄花，青山绿水，那样不是？——心开日光 5:18 2012/8/4 23:19 2012/8/4 木兰山麓

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