佛门高僧大德从未抵制过西游记

有人说《西游记》漠视唐代佛教背景，玄奘大师的修行与率众西行求法的真实，将玄奘大师彻底解构、丑化了。

这实在是强人所难，痴迷天下一个模样。西游记为中国汉语古典文学四大名著之一，文化的象征，不论文字还是现代多媒体的种种表现，都是文化现象的体现，谁都可以在那里表现，但谁也驾驭不了。例如佛门完全可以侧重《大唐西域记》，忽略《西游记》，这叫表现，但难以禁止西游记，没有那个权力，也没那个必要，这叫驾驭不了。

有人说，整部小说中，关于玄奘大师和佛教，只有一句“无力”的“佛号”，只有一场毫无佛法内涵的“取经”，只有一位不圣不贤、徒有虚名的“圣僧”，甚至还有一位不慈不悲的“如来佛祖”。

这就奇怪了。何如？你想要“佛号”力量多大？地震了，去那里念佛，立马恢复原状？洪水了，去那里念佛，立马水倒流？伊拉克、乌克兰正打仗着，去那里念佛，美国人立马老实了，本分了，投降了，撤军了？搞搞清楚，念佛是了生脱死，远离轮回之法，不是治病的手术刀，抗战的原子弹。哦，你念佛了，就不必去医院，就不必打枪了？面对地震，面对洪水，八个字：自力更生，重建家园。类似伊拉克乌克兰的事，狭路相逢勇者胜，谁不打，谁就输了。所以政治身，教治心。政治身，包括了政治、经济、战争、政治的轮回。教治心，无非管好自己，外面的世界很精彩，外面的世界很无奈，未成佛，泥菩萨过河自身难保，管许多做什么？

86版电视剧《西游记》的导演杨洁的自传中：电视剧开拍前，拜访了赵朴初先生，请写片头字幕，但被婉言谢绝，因为佛教界并不认可这部作品。近现代公认的两大开悟禅师之一虚云老和尚（另一位为来果禅师）曾说：世上流传的《西游记》，是清浊不分，是非颠倒，真的成假，假的成真……玄奘大师有《大唐西域记》，内容所说，都是真实话。惟世间流传的小说《西游记》，说的全是鬼话……《西游记》小说骂佛教，看《西游记》的人要从这观点出发，就处处都看出他的真相……世人相信这部假的《西游记》，而把真的《西域记》埋没了。

由此可见，佛门高僧（虚云）大德（赵朴初）都是不仅读西游记，且有深入研究的，且都不反对人们阅读、多媒体改编西游记。就虚云老和尚和赵朴初的个人社会影响巨大，波及全球，但是，他们从未提出严禁西游记，也没有任何正式的所谓抵制活动。今天，还有谁有这样人的修持和杰出的影响力？

有人说：现在的问题是雅文化衰落，同时又孤芳自赏，我们的俗文化大部分是舶来品，不是根植于本土，很难提升，俗文化和雅文化断绝了。

这样话，有些道理，也毫无道理，归根结底，屁股上挂些道理响叮当。文化的东西，原本大雅大俗，阳春白雪和下里巴人历来跳着贴面舞，今天依然纠缠不清，还是贴面舞。若一定要高雅，去研读研读《大唐西域记》，多些心得体会，弄些成就出来，方为正道，依然乌合之众纠合，上蹿下跳，没用，没好处，白白耗费了自己的光阴，也侵蚀了人家宝贵的时间。

愚痴人多感慨：无怪乎日本学人在谈到禅及文化的时候认为中国的禅宗自明代起就完成了历史使命。这是典型的寡妇心态。何为寡妇心态？她不相信自己，一切的希望都寄托在遗腹子身上，若严肃一点，试问：孩儿能否长大，能否成才？未知数太多了，却在那里痴迷着，可怜不。

当今社会，有太多懒人。例如写不出作品，就在那里篡改，乃至恶果遗产，文化上是，经济上也多。还有人，无专业、搞不了专业，投机取巧，盗用佛门给自己贴金，假冒佛门闹事，五十步笑百步，半斤八两嘛，一样的人，懒人，庸人。竹林果方11:50 2014/8/9大别山

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