吵架

任何人处世。内心怀有梦幻泡影之成见。遇事不足。或理不平。不与人争。明知世非我常有。事非我永得。身非我久存。岂不争非我事。或有曰。有人牵我牛去。能不争乎。有人夺我田地。能不争乎。有人夺我饭碗。能不争乎。有人抢我被条。能不争乎。在世间上。任是有道德之人。非争不可。只有明了三世因果之士。可以不争。所以者何。要知前世因。今生受者是。今所受之好歹。荣辱。贫富。有无。非今有之。乃前生办就。为旧有之。今生欲好不能。欲歹不能。想富不能。想贫不能。愿有不能。愿无不能。概由前生注定。似此何争之有。要知来世果。今生作者是。今生遇事屈我。不能忍。见理不平。不能忍。见人欺我。不能忍。听人谤我。不能忍。如此只知人欺我。不知我欺人。只知人谤我。不知我谤人。彼此无知。先用义争。次用理争。再用嗔争。甚至于拳打脚踢相争。吵之不已者。骂他老祖宗。先父母。短寿鬼。此类语句。极令人动恶心。结仇之大。将不可计。打之不休者。手打不及。举棍打之。举棍打之不称意。动斧砍之。呜呼。生死之业深矣。后世之冤大矣。吵骂打架之苦事。何日休息。得何制止。不由泪下。思之。能悟大地众生。皆我过去父母。骂人即骂我父母。一切男女尽是未来诸佛。打人即打我诸佛。哀哉痛哉。至打时。至吵时。谁能记得是父母。是诸佛。请喜吵打者。我向你磕三个响头。急将吵打歇之。我心方安。否则前因后果。受报时。将无人救也。悲夫。

鳏寡

人生世间。寿夭哀乐。为长夜叹。有衣食难充。祖业荒芜。而寿命老大。有饱衣足食。门第丰饶。而立见夭亡。人事之不齐。后来久矣。最极悲愤者。将成花房之新妇。与未出门之处女。满拟愿。同偕到老。亲密如鱼水不离。想家庭兴盛。望儿女成羣。不料喜衣未旧。花粉盈奁。而男郎命绝于病也。出门者。负恨隐悲。守孤灯于长夜。未出门者。捶胸含泪。望父母以怜儿。似此灰心之态。失意之忧。不愿与人间同住。将有别身命之虞。俗云。前世常烧断头香。今生夫妇命难长。语言虽浅。意义幽深。总之信佛不诚。敬佛自懈。甚至于磕头。头必落地。敬香香必烧完。斯真心行善。至信三宝。感报自不差殊。否则手难执香。身未拜佛。连断头香向未烧过。将如之何也已矣。如此。实不能怨天尤人。正怪自己不信三宝。不修善行。所感召也。再则。新妇无男则称寡妇。闺房婿丧即称处女。公姑怜其独。父母慰其忧。守则未能。出则难舍。久之下去。春心未歇。贞节何存。不是蜂拥捉奸。即是生儿埋窖。或置路傍候领。忽遇野犬。呜呼。至尔老羞成怒。自愿跟人。何愧之甚。警告新妇与处女。全贞节与古圣同俦。守霜操与先贤为侣。举世赞扬其德。身后终归上界。何乐不为耶。实无能为力者。有儿女不可再嫁。何以汝业难挨。急图快乐。丢来儿女。无家能归。不是与人放牛。即是沿门讨饭。想无父母之孤儿。惨凄何忍。及至成人终老。大似陌路穷人。伤心痛心。泪难止滴也。最要紧者。有儿守儿待老。有女守女终身。若无儿女。守则更善。其身不守。则明聘男婿。免自己受难一世。免儿女受苦一生。实我苦心忠告也。

逼走

逼人私走。非善事也。如父存母亡。兄逼妹出嫁。兄死嫂哀。弟设法以逼嫂走。弟死娌悲。兄责难其弟媳。欲其出门。免分我家当。免得我田地。长房见叔弟死者。即逼弟媳出门。儿女归伯抚养。家当为伯所有。不到数月。又设法苦打侄儿。似置之死地为快。或送出学徒。或逼出讨饭。总以快死早好。恐后成人。分我家当。叔房见伯死者。亦然。若真有妻子儿女。万不可纳晚妻。若纳晚妻。以助家室者。其晚妻到家。即与前妻。及儿女隐为仇敌。或向夫言前妻有私弊者。复云前之儿女。不听招呼者。几在枕边力劝。真可怜无智之夫主。直听晚妻之言。或与前妻分住。或将前子帮人。其晚妻者。暗将前妻子女逼走。落得一夫一妻。为终身快。不料晚妻命薄。前妻一出。家随败之。前子远离。自无生养。致令其夫。嗔目骂之。恶手捶之。呜呼。害人者。终还害己。欺人者。终被人欺。不思衣能遮身。食能不缺。屋能够住。千足万足幸矣。何苦障碍人家儿女。令儿女无衣少食。无屋安居。唆使人家正妻。多受夫之委屈。多吃些冷茶饭。多睡些冰冷告。致成无过罪人。试问逼人远走之人。于心何忍。要知你害他。他任死定要害你。循环受报。何苦如之。总以慈心为人。以悲心济世。男悲心。女悲心。可免后患。

改过

尽世间人。于日用中。尘劳滚滚。业识茫茫。谋衣尚难。求食不足。有富贵堂皇者。有如焉戚戚者。只知今天够吃两餐。明日无柴炊火。今天栽秧。明天车水。清闲消洒绿杨堤。忙时奔波黄色稻。商情紧迫。货物往来。如是乎。功尚不知。何过之有。既不知过。改何得乎。对于世俗纷纷不解之人。不必言过。不言有过。可以多坐一刻。可以谈谈家常。可以信义往来。一提起过字。即无言而退。或唧咕而溜。可怜伤心。叹何能已。要知世界由过而成。人身从过而有。通身是过做的。通世是过成的。由过成之世。由过成之身。若世有变迁。将成坏世间之大过。如人再妄动。定有坏身体之大灾。世之过患将临。先发刀兵。饥馑。瘟疫。小三灾之重过。后有大火。水灾。狂风。大三灾之劫成。小三灾为转劫之愆。大三灾为空世之过。人之大过将临。先发失意危困。老病。三小过之侵害。后有死苦。苦苦。报苦。三大过之劫夺。试问。人有不如意事否。不如意事即过。人有困难事否。困难事即过。人有老病否。老病即过。不知者。不知过可以。今既知者。云不知过不可以。前小三过。为坏身之过。后三大过。为空身之过。而人一向不知。死在眼前。身非我有。方知有过。既已知过。必谋改过之方。改过有大小二种。大改过者。当知过从心有。心若无过。则真清净。心能清净。则身世悉皆清净。不但无过。实有大功。大功者。自利利他是也。自利利他之功。佛虽有口。功难宣尽。小改过者。于世必严守其伦常。仁义道德范围。不得越过一步。越则过之。于身杀盗淫妄酒。改尽更善。无力改者。决心定改。总以改了为无过。是名改过。

正勤

既勤即是。何云正勤。盖作善事。非勤不能办好。作恶事。亦非勤不能办好。此所言之勤。尽行善事。故云。正勤。世人见有益之事。即勤劳苦奔。并不知有益之事。是善事。是恶事。亦不知是正勤。是不正勤。故特说明。正勤之事。埋头苦干。不正勤之事。置若罔闻。何事可以行。可以勤行者。忠孝节义之事。仁义道德之事。昼夜兴家之事。攻书上学之事。朴实经营之事。一任守法守信之事。尽力勤行。故名正勤。此勤为修身齐家之根本大勤。再有正勤者。稍余之人。修桥补路。放粥施灯。作一切善事。不余之人。以身作福。或修桥帮挑砖物。补路帮拾瓦石。放粥助添粥碗。施灯替加灯芯。有钱者。钱作功德。无钱者。身作功德。将来感报。同享天福。共受长年。同一功德。不正勤者。所作勤苦之事。非是善事。人言杀猪赚钱。他每天杀一个。我每天杀两个。走花街。他走一处。我走二处。打架。他被人打。我能打人。疏懒。他懒能吃饭。我懒不吃饭。捉鱼。他捉半天鱼。我捉一天鱼。此虽苦勤。为造恶之勤。不正之勤。对于恶事。尚勤不懈。若云善事。则无暇顾。更不愿作。劝作善者。则支吾唐突。借词遮盖。所以正勤之道。从凡夫入圣位。从大苦至大乐。成佛作祖。亦由此道去。处世为人。大须检点。

懒堕

一懒必堕。懒者。由勤而懈。由懈而懒。故名为懒。堕者。从上而下。从安而危。故名为堕。懒从堕有。堕由懒生。能懒即堕。故名懒惰。懒有三种。生懒。惯懒。疏懒。堕亦三种。堕乞丐。堕牢狱。堕地狱是也。生懒者。出胎懒哭。任饥懒食。闷睡懒醒。引玩懒笑。授教懒信。上学懒读。此名心懒。藏有出尘志。隐有厌世因。惯懒者。父母着令作事。不理不闻者多。或生活逼得啼哭。或饥饿苦不可言。更不愿动。亦名惯懒。疏懒者。作事时。有时喜做。有时不喜做。得意之事。作而不止。不得意之事。置而不顾。或生活危困。被逼难支。身虽行。而心不悦。内有几分懒性夹入故。凡作事。不振作。不精神。不愿意。此懒即名疏懒。堕乞丐者。初则作事顺心。条条有井。人欢己欢。必敬必恭。次则作事荒唐。朝勤夕懈。自觉非是。直待耐烦作。细心作。忍苦作。似有好人样子。一遇赌场。输钱多少。或到花街。用钱若干。偶成痴汉。几如呆儿。遇事无心。更不愿做。主人见之生气。老板视之动嗔。不是停工。即是退执。至停工后。无作事心。各不称意。或拾破布。或作小贩。本利弄空。先吃小货。后卖篮子。再若饥时。至难活命。无计奈何。逼得讨饭。亦名事堕。堕牢狱者。先走时。万般得意。后退运。一脚难行。不是为非谋生。即是作歹过活。一经查觉。竟坐监牢。亦名身堕。堕地狱者。人间犯国法。遭王难。逆父母。作横事。损仁义。无道德。怨天恨地。呵风骂雨。打僧骂道。死后定堕地狱。亦名心堕。堕之下场。好人弄得讨饭。人间弄到地狱。再不加信此言。大哭流涕无救。如是立誓。宁常勤苦而死。不愿懒惰而生。从心转善。而后可。

拟退

欲罢不能。再进不可。世间各事。未出进退二字。每有行恶事者。或杀猪宰羊之人。洪运勃勃。一兴再兴。一发再发。儿女满堂。功名富贵。百事遂心。有吃斋念佛之人。作善修德之士。这里养孤儿。那里救贫苦。满拟家庭兴盛。越过他人。子孙发达。尤现成事。不料恶者。益恶益富。善者益善益穷。行恶者。万事顺心。行善者。无一如意。行善之人。朝施粥罢。儿命将危。晚送饥粮。妻生重病。加之三皈将受。横事逼来。五戒才回。身染恶症。事外之人笑曰。作善既好。何不佑于家庭。信佛且真。将难免于自病。笑者一笑再笑。善者一思再思。际此疑信两难之间。出自宿生培植根性。以为出口应付语言。有深修之士。对笑者曰。你既笑我。笑过之后如何。该笑者。不能答。不敢再笑。根性浅者。一见人笑。自无主张。念佛鱼子。不敢大响。吃斋之事。无形冷落。再从被人笑。即羞而答曰。还愿一年。或云为病吃斋。已知念佛有人轻视。即慢慢减少念佛工作。至吃斋之事。被人一笑。不敢认真。久之几成两难之概。宿世未值善根者。闻说吃斋好。即便吃斋。闻说念佛好。即便念佛。再闻吃斋不好。即不吃斋。再闻念佛不好。即不念佛。虽然随人口转。或随脚转。比不信者。超过万倍。何以故。逼念一声佛号。深种成佛远因。错念一句弥陀。终归识田善植。古有梦中削发。醉里披衣。尚感成佛之果。大劝吃斋念佛。施粥放生之善士。坚守善行。紧记佛言。不被世人转。不随自业迁。以善事为人。以佛事为行。一生到死。无退转心。无懈怠意。任家败人亡。道心加固。使自身多缺。佛事坚强。至死加倍。行我佛事。来生后世。苦行精勤。至成佛时。满度生愿。要知行恶者。发财。系先世修行。得有福报。今生应受。今生应享之福。享了。可怜来世不如今生。作善者。今生虽苦修行。只感来生福报。今生苦修一生。未得家庭富贵。子孙发达者。乃前世未深修积。未多栽培。是故今生。各事未全周备者。大怪前世不修。莫恨今生淡泊。正须在淡泊中。奋勇勤修。不遗余力。一直到老。终无异念。至吃斋学佛之人。家有颓败。事不顺心者。因善人行善事。轻爱染。薄贪欲。爱缘轻则子孙疏。贪欲薄则财利淡。故云家微。万莫被家转去。行佛之人。子孙有缺少者。要知有讨债之儿。有还债之子。任他生。任他死。毫莫计及。荣辱毁讃。皆尘劳中事。一经学佛。尽其所有。渐莫顾及。自可解身枷。脱心锁。至成道后。再度家亲。如古之庞居士等。有真心学佛之人。方感如此之应。否则一面兴家。求子发达。一面学佛。作善布施。出世之事。以离世之心。方许办到。若拟退为家庭子孙修行者。非出世之佛事也。

借钱

劝人作事。能缩小范围。达到不借钱。而事能成幸矣。再或一次做好。非借钱不行者。可以作两次办。总以不借钱为妙。虽知借钱。作事。事再做好。除还大利。多余无几。或定亲完娶。买田置地。或行商坐贾。或完粮交租等。重大事件。不足正用。或非借钱不可者。宁三天不吃粥饭。当衣服。典用具。变出钱来作事。不借钱。不还利。一做即了。其他赌博看戏。奢华。浪费借钱者。不必与论。在正当行为上。不敷用者。尚不借钱。况其它乎。大劝痛劝。万莫借钱。所以者何。若因事借钱。任是至亲爱戚。一讲借钱。情即生疏。一再托人。情商实有言无。借多止少。种种留难。直使感情闭塞。再清高。再忠实。最有人格。一遇借钱。即一落千丈。任能借到若干。加倍不能耐用。虽云正用。甚至小费一花。正用又将不敷。似乎非再借不可之概。一经借钱到手。议定某日交还。主借者。日夜焦愁。寝食不安。想法还本。设法交利。托人转期。请人求缓。直令借债者。见人头难抬高。语言低落。久之迂积于心。因急成病者。有被急成疯者。有被逼私逃者。有被逼卖产者。本拟借钱兴家。逼非卖田不可。再劝持家者。或佣工。再讨饭。不能借钱。借钱为无本求利。纵求得利。稍一大意。不够还本。且而借钱。谋利发财者。有借钱谋利折本者。事关得失。命运通塞。为前世培植与否。万不可强求。对于积福修善。切不可轻忽。轻忽更加。穷无借处。

放债

有钱之人。余百想千。余千想万。至大款到手。买田不足。放债有余。有托人借者。有劝人借者。有借不与者。有钱之人。讲道德。修福报。存仁心。财可久保。自知我钱从上人来者。从朋友来者。从地下来者。勤苦积者。幸得有钱放债。若无道德仁心者。硬放大头利。或月月红。或连本利。或押借。或据借。毫不顾。借钱人之苦衷。借钱之人。一到向人借钱。脸红不止。言词哽噎。话难出声。头抵一尺。可怜一闻不准。即埋头叹气。再去托人。一经借到。见放债之人。如亲长上。有道德者。一闻某人借钱。即先告曰。汝取多少。即着内人数钱。亲交嘱曰。汝莫关心。不需凭据。至还钱时。利钱照大市二分。不多不少。有多加利者不收。有利上加利者不取。视此有道德之人。尽人恭敬。面见之喜悦。背讃之好人。遇有横事。欲轻欺者。即暗中阻劝。横事无形消灭。诚道德所感召也。有仁义者。知某人少钱用。即着人送去。不许言利何。以故古人以义为利。岂敢以利为利。是故不取人利。至还钱时。即云。若不便。可不急还。彼云利者。即止之。还本我尚勉收。何谈利也。此大义之人。能知穷人困苦。能识人之难为。见人穷。则伤心。见人苦。则心痛。仰请有道德仁义之仁人君子。恤孤念寡。爱老怜贫。此富贵。真富贵。为子孙富贵。

嫌污

污秽一事。人难免之嫌污者。何谓也。要知虚空。乃极清净。极坦白。尚有尘污。浮云去。鹊鸟来。何清之有。大地为污之源。草木丛林。砖石瓦砾。一切粪屎尿水。凈何言乎。人之身肉。为大污本。眼屎。耳屎。鼻屎。牙屎。头腻。身腻。手爪污。腋下污。脚指污。膝湾污。大便污。小便污。自己满身污。何嫌人之污。恐他人之污。比你少。你之污。比人多。如此互相有污。即不可以互嫌。嫌则多伤感情。多损人事。不嫌污者。世界虚空。尚有污点。人身内外。尽是污成。你污我污。共成一污。你嫌我污。我嫌你污。至两不相下之时。研究此污是何物。嫌污是何人。愿人追到污秽为何物。怕污是何人。试问身如粪屎。嫌污之人。是身耶。非身耶。身内耶。身外耶。若嫌污之人。在身外者。即离身。在身内者。即屎身。嫌污之人。岂不被粪屎埋却。何嫌污之有。此研究之目的。为各人之心本。心本者。尚不许见之闻之。触之怒之。而人向喜好奇。世间之奇。莫过于心。污心之奇。若欲明了。拟究竟之。直去问心。问心之法。即向宗门参禅之人。请求开导。除心污之用法。至工夫用到心开意解。心不可得。污将焉附。斯为除污之最奇特。真巧妙之大法也。要知心既无污。身亦无污。大地虚空。乃成不垢不净之清净世界。觅污秽之物。不可得。我嫌污之人。更不可得。

怕臭

大臭有三。人臭。身臭。物臭。是也。人臭者。人何以臭。人若一臭。一生无人交游。一世无人亲密。久之成为木人。有智者。借此一臭。可以闭门思过。可以立志修身。无智者。既已臭无人遇。自不觉知。加倍向前蛮干。类如他人有利事。自大者一到。利即无之他人。有害事。自大者一到。事即大之。由此自高自大之人。与人接洽。人不喜遇。抑他则节外生枝。扬他则船高水大。此人在场。则难终了。此人不在场。事易终结。可不惜乎。可不枉乎。身臭者。狐臭。口臭。鼻臭。脚臭。汗臭。病臭。疮臭。屎臭。尿臭。是也。小褂一脱。狐臭冲人。人难近之。口一开言。而人远之。鼻一呼气。臭气冲人。人可恶之。脚不多洗。闻臭即呕。汗不多洗。闻臭即吐。病有卧气臭。疮有浓血臭。屎臭。与尿臭。为通人之共臭。势必闻其香则可以盖臭矣。物臭者。大粪虽臭。种田人为至宝。可以手捧。洒其田内。一切对象。久不洗涤。未曾出晒。皆有臭气。见霉臭之物。称腐物大非也。极关重要。一闻臭气。舍之。弃之。恨之。怨之。何臭之甚。诚特谬也。人能用鼻子。则知有臭气。放弃鼻子。何臭之有。能知鼻子是废物。是木头。知臭气者。出自心识。无心识则无鼻子。无鼻子则无臭气。无臭气则遇事皆亲。何因鼻子而废一切。鼻子与臭气能去。身自安心自凈。事自成。臭人臭身臭物之病。根本除清。

焦愁

事顺心则喜悦。事逆心则焦愁。喜悦焦愁。皆从境有。心本无形。何喜愁生。当知喜从愁有。愁由喜来。心依顺境正喜。不许喜心生。心依逆境应愁。不许愁心生。喜心不生。则顺境灭。愁心不生。则逆境灭。灭本无灭。生从何生。既悟无灭无生之境。更明了生脱死之人。一旦发明本有之心无心。本有之境无境。焦愁喜悦。为谁所归。如心皮既无。境毛焉附。焦愁有二。生活颜面是也。生活焦愁者。稻在田不能到口愁。衣穿破无钱买布愁。出外谋财之人。已准归期未回愁。顾工既许多日未来愁。女无好婿愁。好婿家寒愁。儿未定亲愁。女未出嫁愁。此愁概由人心窄小。度量不大。妄生焦虑。遇事忧愁。思之愁有何用。多愁则心烦。苦愁则髪白。再愁则身枯。久之愁死无疑也。颜面焦愁者。分男愁。女愁。男愁者。上学无钱买书愁。谋事成否愁。无钱要用愁。要用无钱愁。此愁皆自愁。无人逼你愁。能有宽心大量者。不顾面场。不讲好看。不比胜负。不问得失。可不用愁。女愁者。临月不来愁。来不在月愁。有花无粉愁。有女无儿愁。夫性恶愁。夫不正愁。儿女多愁。无儿女愁。儿女无用愁。至产时愁。怕生女孩愁。好可怜。毫不用愁。能将生活面场不顾。任天倒下来。总不必愁。富贵贫穷。身色好歹。皆前注定。恨前世未修愁。恐来生不好愁。赶急苦修。多行善事。不愁无饭吃。只愁无修积。能如此办到。何愁之有。

欢喜

欢喜二字。举世莫知其所以。用一试验。当下皆知。类如一人拾黄金一块。喜上加欢之乐。日喜不足。继之以夜。至于做梦。可以带一喜字。直被一偷干净。请问大喜之人。欢心何去。能可再喜否。要知得失虽异。悲喜相同。能办到人心。不随境转。失不生悲。得不生喜。虽知得者。得难长得。得可以存。得之人而难久存。失者。失非久失。失可以得。得之人。而难久得。得失关头。能打破者。其得失之事。常存在世间。关得失之人。难久在世间。呜呼。何欢喜之有。欢喜有三。心欢喜。身欢喜。事欢喜。是也。家庭称意。儿女称意。求谋称意。此名心欢喜。身欢喜者。久病得痊身欢喜。远路回家身欢喜。被逼脱险身欢喜。常栖幽处身欢喜。农人做寿身欢喜。徒弟出师身欢喜。谋事成功身欢喜。朋友远来身欢喜。人做我玩身欢喜。要知身如木石。何欢喜之有。因世人以身为我。欢喜者。定是我欢喜。识得身非我有。欢喜为谁。明则可以为明人。不明可以为迷人。事欢喜者。兴家置业事欢喜。生意赚钱事欢喜。儿定亲。女出嫁。事欢喜。各事虽然欢喜。在世人看。足为荣耀。还有一事再能办好。可以说是真欢喜。是什么事呢。即我人未生以前。终身以后之事。急将此事果能办好。不但悲伤成欢喜。即欢喜。诚为皆大欢喜。

莫怨

怨由恨有。恨由嗔有。嗔为心火。凡事经火。则不能存。是知嗔为火本。怨为苗裔。人间各事。朝夕改变。幻化无常。终为空虚。何怨之有。怨恨有三。怨天地。怨他人。怨自己。是也。怨天地者。我家秧未栽。等雨多时未下。怨天。他家麦正打。忽来大雨冲流。怨天。久旱无雨。田难下种。禾苗干枯。水无吃处。怨天。一见乌云陡起。立时又散。怨天。起蝗虫。发疫病。怨天。可怜我天。你家要雨。他家要晴。真难满愿。被人怨者。无日无之。久雨不晴者。行商远迈者。雨阻难行者。怨天。货物山积。无人买者。怨天。雨大难行。有货难卖者。怨天。麦在田。被雨淹。怨天。秧在田。被雨没。怨天。打场才干。麦将铺好。下雨。怨天。有此或干或雨。必有怨天之事。仰请诸同胞。急止怨言。不但天不能怨。地亦不能怨。怨天恨地之人。终遭天责。天责者何。或火起时。他家不烧。你家烧。他家无病。你家遭瘟。此报非天与地祸之。且由自己恶心之所感召。怨他人者。恨父母不存家事。怨兄弟不顾家庭。他家瓦屋。我家草蓬。他家不遭风雨。我屋被风刮去。他家吃饭有余。我家喝粥不饱。如此。万不可怨他人。家事荣枯。命运通塞。皆前生修否关系。有智者。怪前世未修。今难美满。今生再修。来世富康。良否皆自作也。何苦怨天尤人耶。怨自己者。他人脸上光红。我脸麻糙。他身肥胖。我身瘦弱。他见人能言。我见人无语。怨自己不如他人。诚特错再错也。当知自己之好恶。决定看心良否。良心感好报。不良感恶报。向后再不可错。怨自己。将怨自己之工夫。多行好事可也。

喜嫖

嫖之一字。左即女傍。右为票字。足征女鬼传票。拘人下狱之象。人之性欲。不分老少。能以礼义廉耻。为日常本行者。当可节欲断淫。渐成圣贤君子也。淫未动时。一言能触动。一人可引熟。有观女色动者。有闻女声动者。至动时欲火奔腾。无法息止。全身燥热。日夜不安。加之想女之相。爱女之心。毕集意中。由斯烈火。一遇干柴。霎时灰烬。嫖者。有农嫖。商嫖。技艺嫖之别。农嫖者。不问有妻无妻之男子。每至一村间。必先举眼。偷窥女色之美恶。有得意者。无法能近。或装问路者。或觅火吃烟者。或借问寻人者。一得近前。遍身麻醉。情心一动。当成爱交。欲再会面。或约某树林。或定某牛屋。三思而后。钱尽堆之。喜自浓之。否则如失林之鸟。嗟夫。商嫖者。初则互爱其清秀。无故动人。次则同想其办法。免其他适。或管用度。或包全家。工艺者。形同一律。资养次之。父母企望钱回。无时不念。妻实忧心如火。情等孤人。似此抛家园。别父母。离妻室。势若浪人。能带大钱回家。常购多物归里。父母心宽。妻室无怨。大作兴家之好手。诚为忠孝之雄儿。一家福禄双全。四季安祥如意。反此。久之因嫖送命。次则无意归家。或花柳症。或梅毒疮。病害经年。将无医养。大望诸君。对嫖一字畏之当如老虎。或可戒之。

赌瘾

赌者。为输赢之设。凡赌有三。有赌求财者。有赌待客者。有赌玩耍者。象棋。围棋。掷骰打钱。纸牌。骨牌。悉名为赌。求财赌者。专寻赌窟。何为赌窟。此赌一端。不与世共。特密深藏。私居窟洞。崖穴为之。否则一经查觉。即行抓赌。故名赌窟。赌场一到。房屋田产。无形被其摇动。一日盈余。兄弟子媳。有酒一任多杯。盈其钱胆壮。讲其话声高。再入赌林。为之一振。忽遭半夜深更。心火加重。赌情失利。身战心慌。任性猛冲。输成空手。埋头叹气。难到家庭。不是卖田。即须租屋。父母长夜不安。儿女立身无地。本为谋利成家。那知家为赌败。一败。帮赌场。倒茶拿烟。再败。隐桌下。拾零行窃。被人查出。拳打脚踢者。有之。送官加刑者。亦有之。呜呼。痛哉。何愚之甚。待客赌者。与宾客。厚待感情起见。一任消洒长堤。欢呼谈笑。足矣。若以赌钱待客者。借待客之名词。自欲过其赌瘾。实无益于宾客。势成两伤无疑。玩耍赌者。玩耍之事很多。何必以赌为之。或闲弟兄。或闷朋友。或男女聚合。或父子情深。欲作消洒之状态。以娱乐者。务以书深者。同歌词赋。共咏诗章。书浅者。唱太平曲。谈古贤文。是为真乐。象围各棋易起胜负之心。暗助干戈之性。掷骰拭牌打钱赌食纸骨各牌。为大赌之因。作冲家之本。既戒小赌。终无大赌也。痛愿全国同胞。急深戒之。急清戒之。

宰牛

牛为人间。最有恩德。最极慈忍之灵畜。人之吃饭穿衣。日常用度。及任何一切。皆牛力所成就。如网之有纲。世间一切为网。唯牛为纲。牛之力量。足为一网打尽。要知满世。人非人等。每日非吃粥饭不可。粥饭出自田中。田无牛耕不可。否则久之。即成荒野。粮饭何出。有牛耕种。食粮各种。得能下田。至收获后。辗转复耕将无尽已。有人心者。报恩何及。否则耕牛之困苦。耕牛之委屈。耕牛之生活。耕牛之结果。耕牛之身后。详为解说之。困苦者。有牛之家。直令无知小孩放牛。牛若渴时。见水不能到口。非牵去不能喝。想水之苦泪下。小孩玩耍以后。牵到水塘。因渴极走快。就手一鞭。喝水时长。出力一拖。牛鼻荡血。痛苦之心何忍。将回上坡。遇一磁瓦。夹牛蹄中。一走一跛。致走稍慢。又是数下痛鞭。双眼泪下如雨。思之我心惨痛。泪亦难止。至腹饥时无人顾虑。有耕田事。忙打飞跑。无人念牛未食。食饱再耕。为何不可。委屈者。上犁耗时。稍慢重打。过快亦重打。若自不慎。触铁有伤者。直枉恨牛。不问牛辛苦。不问牛肚饥。有用斧劈牛者。有用刀剁牛者。有栓树打者。有勒鼻打者。有用砖砍者。有用火烧者。直令我可怜牛父。死而复生。皮破肉烂。敢怒而不能言。伤心痛心。何委屈之甚。生活者。人类一日三餐。或一日两顿。或二行茶。或三行茶。人之有口能言。故无茶饭之虑。可怜我牛父。前世只忙造业。谁知今日变牛。一托牛身。一生苦况。谁能救你。请有牛之家主。对牛作父母想。作诸佛敬。牛之境遇稍优。一遇恶家主人。对牛父当畜生待。作牛畜看。伤心可怜。优容绝望。白天一拴到晚。记得者问曰。牛添水草么。答者置若罔闻。不记者。草不得食。水不得喝。瘦加毛竖。主人一见。即起恶心。我即跪求主人。急思牛之痛苦。对牛感想。如何若何善心恶念在此一举。结果者。我牛父多日未食水草。脚无大力。身难支持。欲死不得。想生不能。主人又不识我。苦力成家。饥饿一世。挨打一生。让我好死。谅难办到。哎哟。卖到屠牛之家。已难行动。又逼我牛父打饿肚。逼走数十里。屠者只云。此牛无肉。又花多钱。既不称屠者之意。呜呼。一捆倒地。如泰山崩。我可怜牛父。我能替你么。哎。他要牛皮。他不要人皮故也。身后者。牛将倒地。主屠者。同事者。即估价曰。牛皮能值多少。牛肉能值若干。举眼思之。劝世间仁人君子。对牛一节。彻底改善。旧有老者。优待耕牛。细深嘱付。饱腹耕田。详加珍爱。至做工时。任人不得轻打。一下不得恶骂一句。早晚水草。侍奉如孝养父母。一生到老。无懈一次。至将死时。念佛送老。深埋土中。严防野干。敬牛之家主。与杀牛之屠主。一天堂。一地狱。跪请各乡各里。主人小孩。对牛必加亲爱。终无虐待。父母不可疎忽。耕牛更不可疎忽。否则即是慢父母。欺诸佛。过无复加。三跪禀焉。

捕鱼

羲皇以前。人少兽多。食不足者。取鸟凑之。伏羲世时。人渐多。食渐少。羲皇亲造网罟。以取江鱼。故取鱼事。肇自伏羲。取鱼之法有二种。一者网取。或水边。或船上。一网打下。连鱼带宝。一齐收回。受用无尽。有打空网者。有网被打者。有打网送命者。有打网救命者。其他滚钩赶网。鱼鸦桌网。罩网等件皆网鱼之器。二者最造大罪。取鱼之人。先找活食。或蚯蚓一挪两断。或虾蟆一破两开。或麻蚱一头一尾。或蜻蜓一个一钩。将放水中。一鱼两命。有仁心者。哭何能止。捉乌龟者。若逃摔起一掼。直到干锅烧红。将龟放内。胡窜乱闯。大火焚烧。轻轻闻之。听而无响。锅盖一掀。置身不动。此名鼾鸟亀。草绳盘旋。圆堆内空。置火于中。闷烟有味。夜置水下。大小螃蠏。拥身草绳。挖紧不放。次早提起。一堆磅蠏。逃脱无门。即烧红锅。筷横锅内。将蠏放下。名为烙蠏子。可怜伤心。落锅磅蠏。脚忙手乱。食之有味。售之值钱。警告捉龟取鱼之人。急改善业。莫作死愆。大似我身。生时似乌龟脱壳。死时如磅蠏落锅。然伏羲时。无田地。无耕织。所作无过。今有百工技艺。故作有殃。此为无业之痴人。家寒之苦报。丧身而后。一入三途。痛哭惊天。苦何能受。大多网鱼捕龟之人。何日还阳。再来改善。业已不由己也。悲乎。

打鸟

鹊鸟为羽翼之生。举步专寻空路。空若无路。则鸟难飞。是知空行之鸟。不与人同。而人何妒之甚。有用铁铳打鸟者。有用线网捕禽者。呜呼痛哉。每鸟双飞。必寻巢卵。忽被一铳。坠地悲鸣。母鸟落魄高飞。公鸟已归篮内。卵熟多时。鸟母不敢归树。再经数日。毒蛇直上侵吞。可怜哭公鸟之未遑。巢卵又被偷去。仓惶奔走。哭告无门。打鸟之人。必欢腾鼓舞。携入市廛。掷之人前。臭难售出。大本既去。利未能求。饱受饥寒。徒增懊丧。去业不能。就难一饱。只得依旧胡芦。仍寻铳业。网鸟者。网洒荒郊。执绳以待。一见众鸟。争吞两眼。目标收获。一网打尽。勃跳飞腾。欣喜若狂。竟难背动。内有自饥求食者。有取食喂母鸟者。有谋食喂子鸟者。可怜。这一瞒天网子。直令窠存小鸟。死于树中。母鸟饥声。将无他救。良可悲叹也。取鸟一事。出自五纪。火燧之时。火燧以前。食吞生肉。火燧以后。方用火烧。无夫妻之家。无衣食之具。形似野人。情同恶类。吃不煮之肉。喝不烧之茶。试问今之网鸟者。急为改善求谋。莫寻故辙。任佣工。莫做杀生交易。宁讨饭。不作打鸟生活。现报则家亡子死。远报则地狱难熬。望急回头。彻底改过可也。

虐媳

媳之一辈。尽世瞻疎。知之者。贵同珍宝。爱若心肝。不知者。情同路妇。视若佣人。大声哀诉者。无媳不能续宗派。无媳无人事公姑。无媳无人兴茶饭。无媳不能作纺织。无媳不能成家庭。媳之责大也。媳之事多也。媳之难重也。媳之苦深也。为父母公姑者。必以慈眼视之。纵媳过笨。可以忍。任媳痴蠢。可以容。为媳之人。有打破碗碟者。有饭未煮熟者。有水未烧开者。有不顾家事者。有不理儿女者。有视他男色者。诸有不正行为。望公姑上人。大海包涵。多加隐忍。恸念媳之无智。慈愍媳之业深。一忍再忍。定学张公九世一堂。荣誉天下。诚为古今之大范。今后优媳之救星。何乐如之。不料公性软弱。不能阻姑。姑恶为人。不依夫教。见媳差迟。兼打带咒。见媳望人。刺脸扭肉。见媳有嫌隙。竟以火义通阴户。痛切难忍。狂喊救命。又烧热铁烙乳奶。捉髪长拖。蹲头重打。伤心痛哭。泪何能止。此恶婆虐媳之惨剧。天理国法。所不能容。苦报循环。将何能免。大劝为姑者。怕地狱之苦。畏畜生之难。若很心终日。不急改悔者。地狱饿鬼畜生。皆恶婆之家属。鞭打哭泣。将何以救乎。哀劝恶姑。急将苦媳。当做亲儿待。应同己女看。同仁一视。平等一观。可免后患。

逆姑

为媳者。待公姑之勤懈。事上人之顺逆。有三。有痴钝不会为人者。有意慢亲。言亲不是者。有淫乱多婆之眼者是也。痴钝媳者。话不会讲。开口令人动怒。路不会行。动脚摆手摇头。掉脸望人。人讥之曰。痴妇斗人谈话。话乱之以恼人。无知之妇人。公姑加以爱重。多痴之女子。大人格外提携。慢亲者。自恃己能。轻视一切。作饭知其硬澜。慰大人之心。烧茶知水开否。称公姑之意。绣花成朵。织布成机。万事万能。百喜百爱。加之公姑为人忠朴。不喜奢华。见媳之繁。难免怒目。自怒目后。大肆逆情。见其不爱下人。谤曰。亏你做上人。或藉事生端。令姑生气。惹姑动嗔。不愿居家。常栖母处。亦逆婆之事实也。淫乱妇者。自既不顾廉耻。而反忤逆公婆。朝暮不离花粉。午夜未脱情人。丈夫骂得难堪。公婆气得要死。烧茶弄饭。忙坏姑姑。洗衣浆裳。直喊姑做。上街跑慢了。大骂其公。跳水跌地下。鼓目做脸。直将堂上公姑。用若奴婢。情同小伙。姑若加言。即嗔心大起。不是饭内放刺。即是茶里置灰。煮肉供姑。肉内吃出毒品。铺床安枕。姑睡触着锥针。害姑之心既深。谋姑之计且毒。昔虽撂见一二。至此尚未多闻。感报则猪尾人头。雷击妇体。猪衣被身。沿街示众。定要姑牵。姑不敢牵。猪跪哭喊。猪亡而后。畜生饿鬼。亿万斯年。至投蛆身。家为粪窖。逆姑之罪。报应无虚。大劝恶妇者。急早回心。免人身。而变猪身。

吃烟

烟有五种。黑烟即鸦片烟。白烟即麺子烟。黄烟即水旱烟。卷烟即纸烟。齅烟即鼻烟是也。任何美品佳烟。难出奢侈一类白麺鸦片。大伤国家元气。再接再励。不妨。阳奉阴违。黄鼻纸烟。深夺人体精华。任生任死。何止日新又新。妄自夸云。白粉一吃。精神大振。鸦片将到。倏尔雄威。黄烟抽欠咳之痰。纸烟待佳宾之礼。鼻烟一齅。脑海澄清。诚大谬也。如此私耗金钱。并非资身正义。将今比昔。未是上古家风。昔之招待来宾者。伏羲以下。以琴瑟为待客佳珍。偶有来宾。弹琴一首。慰之如心腑。喜之若狂儿。胜白粉为佳。唐虞之间。以碁盘为贵馔。一盘碁下。笑外加欢。岂鸦片可比。汤周之时。鼓钹之声。为优待品。陪客则礼乐当先。黄烟有何堪美。唐宋元明以还。凡有客来。以品茶为大礼。何纸烟可比拟。清代之世。称满朝瑞气之水烟。为待宾客之佳具。鼻烟一弊。世虽闻之。尚未扩展。斯时各烟并举。瑞气腾空。能有一人不被笼罩者鲜矣。人要知不充饥。不止渴。分销正用。耽误日时。首则倾家。次则败体。再则人将见者。皱眉而远之。黄纸各烟。稍一沾着。则暗有火灾关系。非钱不买之物。为何固执不除。伏望海内仁人。渐而少之。随而戒之。省些钱钞。孝养双亲。兴家乐业。何不快乎。

喝酒

俗云。三杯通大道。一醉解千愁。此语虽善。莫饮为佳。何故五帝三王之国称盛国。君称圣君。臣称贤臣。民称良民。感凤凰来。呈仙花至。瑞霭巍峩。祥风吉雨。称圣天子国。自周而下。有醉皆杯。无酒不乐。贤士大夫。及各界君子。以饮酒醒其心志。荡其情欲。不被酒迷。不为酒害。不曰有损。且为有益。事农事商。及工艺之士者。对饮酒事。竟无一人看破。类如相谈。极关亲密。浓酒一饮。缈不自知。浊陋不能藏。密言不可守。合盘托出。彻底掀扬。大笑不止。狂饮不歇。甚至于。欢歌唱曲者。脚手乱动者。直待酒醒。啧啧嗟声。即云不该不该。等到不该时。得心应手之事。已他适也。待客佳肴。无酒不成美宴。萝卜瓜子。有酒即是佳筵。凡有客来。先忙打酒。视此久习成风。将何以善其后。酒能亡国。酒能倾家。酒能误杀无辜。酒能伤身。害命。荒淫狂赌虽毒。终有休时。似此一醉入心。终成癖瘾。有云酒疯子。又云醉神仙。一任饮酒通神。难免一醉。醉与迷。名别义同。拜望上人君子。暨田老商翁。各界先生。少吃几杯迷酒。方不负我苦心。至意。

苦娼

近时以娼门为下家。稍有资格之人。一闻下家。赶跑急溜。否则冤业碰头。登门而下。诚大非也。娼者。有被逼为娼。有自愿为娼。有逃娼者。有虐娼者。如此苦情。详为解释。被逼为娼者。家寒难过。公姑未存。夫不顾家。自身生活。不能终日。思之。出则不能。守则无力。只得佯言。帮人为名。实行快乐生涯。装扮花粉。衣服钏环。俨如红粉佳人。为之一喜。自愿为娼者。有父母未存者。存而不顾者。兄弟全无。兄弟俱有者。实因自无廉耻。受人诈骗。有云不足三年。衣物成柜者。有云终身不改。往来私约者。哄到下家。管妓者一见。每日定价若干。多归自己。少可责难。逃娼者。娼家生活。大非他比。来宾阔而无钱。急得双眼落泪。稍一不足。鞭挞随之。或被骇逃跑。或私跟人去。前途之险。大有午夜不安之象。能跟好人。可以为太太。可以养儿女。一遇歹人。依旧可怜去也。虐娼者。妓女形容稍陋。所定价目。日渐难归。管妓女者。因入不敷出关系。待妓之惨。下手之毒。至闻所未闻。伤痕未愈者。敷之以粉。身难支住者。暗之以棒。情惨伤心。何苦如之。仰望贸此易者。以人家之女。为自身之女。自生之女。可以虐之。人生之女。加倍优容。再望急改商情。放出妓女。娉婿完婚。成全人家夫妇。一则作放妓佳模。一则为娼家榜样。功德之大。感报之佳。不但家道兴隆。子孙发达。即今生后世。富乐寿康。安享何尽。恳为即办。

觉痴

俗士对于痴之一字。尚难明了。更言除去。必无头绪也。要知愚从心有。痴从身得。身心俱钝。故名愚痴。今明痴之措置者。首以身显。次可心知。类如痴人。不依众例。非合人群。他人坐地谈心。痴人近高出粪。有人骂曰。混账。痴人答曰。屙屎。不知彼之骂意。反征之何为混账。似此蠢钝之人。何知痴之有。另有假痴者。不会嫖赌。不吃酒烟。不懒堕。不吵架。埋头苦干。努力无疲。任天大雨。事不做好不回。任腹再饥。水车不足不歇。似此大痴。为家中宝。为人中尊。何痴之有。世间真痴者。一天忙田忙地。至晚不歇不休。直到家余财富。破碗当宝碗。补衣当新衣。有问曰。为何富人不做做穷人。该富者。即高声抗曰。那个死人有钱。人说他一富字。即便气得要死。吃饭有余。而常餐菜粥。衣裳丰厚。而甘服蓝缕。人之无衣无食。当为穷相。不料余衣余食。佯作穷人。足可以言。何痴之甚。

防火

火何以要防。因起火之缘有三。因风起火者。或香插炉中。或灯置木处。帐子侧挂灯笼。茅屋边放手照。因风扬扬。吹起不觉。初则发热。次则发红。再则发火。尽其燃料烧之。尽钱发货。尽火留柴。直待火尽灰飞。空无一有。回头细看。神牌花作黑灰。水桶装满黑炭。满缸水以成泥。一付灶而成土。呜呼。火从何来。当从风有。无风则不成火灾。不见则何知焦土。一也。因灯起火者。灯花弹地上。因地干久。致助热性。延久不息。忽移低处。火头高起。遍处飞红。或柴过湿。点火不着。或草过干。稍燃成灰。初则扑之不及。再则益大益烧。飞焰火头之大。干性延烧之速。不过二三时。黑烟满布。大焰腾空。救火之人难近。救火之水无多。呜呼。将成红土。二也。因人起火者。人每忽于火。不慎于火。洋火一擦。火头随便掷之。腊烛泻油。火随油而下之。挑灯炸灯花。初则喜其幸事。次则闻其布臭。再则红火烟云。火高数丈。有插香炉炸火者。有生檀香炸火者。三也。俗有吃香烟。烟尾掷地。触着爆处。响大凌空。掷地者。遇木而着。凌空者落而成火。因人不慎。火灾之事。无日无之。诚大留意。防范未然而后可。

贼盗

俗云。日日防火。夜夜防贼。贼与火。可以昼夜防之。不能稍懈。否则不是被偷一空。即是被烧成炭。大非细事。直使有地无屋居。有人无被盖。尤其严防之事。加紧不懈。贼有三种。有世间贼。有身贼。有心贼。是也。世间贼者。人被穷苦。逼迫所使。故作贼。大贼曰盗。小则曰窃。总名为贼。盗者。有大伙。有小伙。小伙者。一二人。手有开掘墙壁之用具。大伙者。二三十人不等。手执凶器。或明或暗。可以出入。窃者。名扒儿手。又名小抹子。复名小毛贼。一经查出。大则正法。次则徒刑。劝世穷苦之人。尽可讨饭。能见人。不可做贼。做贼不能见人。见则人不敢近。近则恐诬同类。身贼者。身体只宜粗布衣。淡饭饱。足矣。若喜好衣。喜好衣之习惯为贼。若喜美食。喜美食之习惯为贼。若喜邪行。邪行之习气为贼。若贪懒堕。懒堕之恶习为贼。能除身贼者。诚为世间大人。心贼者。忘想。乱想。痴想。恶念。淫念。嗔念。悉名心贼。此贼能去。可为出世高人。

横事

横事严防。不防将必遭之。横事有五。国难。贼难。枉难。讼难。兵难是也。由人素性疎虞。未多慎密。自恃财富。或依势力。兄则逞凶。弟则蛮横。加之家主不知利害。任其放荡。或被捉奸。或逼赌债。或暗结深仇。或明作拐骗。一经查觉。竟受国刑。至有亡家败产之虞。一也。家藏珍品。不细密深。一遇有人闻见。将难保其永存。日用家常用件。早晚慎重收藏。及行李腰包。必留心看顾。否则大去则冲家。小去则跳脚。二也。处世切宜。爱敬小人。尊重君子。任是仇敌之人。或有嫌隙之辈。务宜一视同仁。和平亲爱。素与一切人事。留有重大感情。纵有他人。暗与为难。或私行恶报。一般有感情之士。将必随而阻之。无形消灭。假若一向贪财。富高千斗。不施一粒。不舍一文。眼睛搬上头顶。脚板站在高山。目下无人。藐视一切。不但贫寒穷苦不顾。即亲戚朋友。亦不念及。只知有钱有势。大为终日欢腾。不久忽遭冤枉。恰似五虎攒羊。尽其所有。一时粉碎。三也。遇事稍不遂意。即诉官厅。偶遇先仇。直遭重狱。并非人屈。实自该然。四也。凡有财势之人。出言无忌。胆大财多。一见报国军警。口问则凶声应答。彼稍加讲道德。殊可容忍。性燥之士。闻即动嗔。当面稍加理责。实时一再难容。耳光一吃。大拳一背。英雄自此而下。五也。横事皆由自造。请醒醒看。能一生。温和酬应。敢保无虞。

防淫

儒云。万恶淫为首。百善孝为先。淫之一字。桀纣因女而失天下。幽厉为淫。以去山河。淫之害大矣。人能节其淫念。而心自清。少其淫事。而身自健。淫为犯法之囚徒。淫为入狱之先锋。淫为刮骨之钢刀。淫为伤身之利斧。淫为饿虎之羊。淫为毒蛇之食。淫为粪窖之蛆。淫为雕鸟之屎。淫为破财之器。淫为分家之具。如此淫恶之大。作何防范。重禁有三。见女色。闻女声。必淫念生。生时即觉。一觉即无。淫业虽大。终不出我人一念。一念觉了。太平无事。不费钱。不出力。不挑担子。不行远路。最关重要者。任何自念淫。念他淫。不分黑白。当头一觉。觉后防止再生。再生再觉。现淫相名生。除淫相名觉。觉之用法者。有心内翻出之淫相。或外收入之淫相。或听淫言。或见淫事。或起淫心。急返观内照。内照则身心不动。观外则相生。观内则相灭。大凡淫心。淫事。淫相。必先从眼入。眼入者。即外入。外入则身心俱动。若向内观。即离外相。则淫念歇也。此为防淫之釜底抽薪办法。若事相防淫者。见女人者。将眼闭之。逼近者。即让之。听女音者。将耳塞之。女与我讲话者。即抵头而答之。女与我谈笑者。即起身而走之。兄见弟媳不多言。弟见兄嫂作母会。公见媳作生女会。弟兄见邻居女。作姊妹会。若如此防淫虽善。只枯其枝叶花果。而根种尚在。果能除根拔种。此乃大人办法。

防嗔

古云。一念嗔心起。百万障门开。俗士不知嗔心为何物。故详指陈。文言动烦恼。通云发皮气。皮气不发。则两益。发则两伤。两益者。和气相谈。事无逾越。人情加重。礼义转深。互爱若亲朋。共惠如手足。义之大而无伤。利之轻而有益。两伤者。一人出言不逊。一人中道和平。人既难融。事何能遂。不逊之人。出口粗言。带住一点骂言。类如尔你妈的。或云尔你奶奶。再或尔你娘的。狗尔的。妈的必。能带这点臭骂口吻。自不觉知。对面之人。闻即酸脸。糊答几句。敬而远之。由是喜骂之惯习。任死不能轻易改了。呜呼。至谈心时。一面细语和言。一面虚浮浊气。口水喷人脸上。凶形现出惊人。实忿怒之粗言。皆惯有之恶习。此之人格。居家未及。父兄之和。共事难得。两全之美。能知嗔火内燃。一世求谋无利。果若防守未然。正向言前思讨。皮气从何处来。骂人从那里有。久之研审。自必达到。互相圆融。和衷共慰。自他相爱。彼此无伤目的。如斯处世。终必渐臻。心平气和之佳境。此皆除嗔之大功。

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