人都是以自我为中心的，坚持下去，难说不是自负和因自负而有所成就。但是，若刚愎自用，凡事以自己为中心，属自私了。刚愎不是自负，自负不一定等于自私，但刚愎与自私仅有头发丝那么点距离，尚未碰上，是客观上的自私，稍微碰上，等于主观上的自私了。客观上的自私旁人感觉强烈，自己往往不觉，于是得罪了人、被人不看好，还浑浑然哩。主观上的自私往往被人理解，因为人都是以自我为中心的，但自己往往感到不好意思。矛盾与纠结，往往来自这里。

人不懂的学问太多。人不知的事情太多。一生中，没有答案的问题太多。于是都在忙。一忙，就升学了，就赚钱了，就当官了，就大富大贵了。忙呀忙，一直忙，快死了，还是穷困潦倒。同样都在忙，何如结果截然不同？这里面有因缘。种瓜得瓜种豆得豆，什么因，必定有什么果。

电影里，常常有这样的镜头，那情形说：老太太大门不出二门不迈，单单在自己的居所烧香磕头，念佛诵经。她的丈夫赚钱不赚钱，发财不发财，升官不升官，杀人不杀人，一概不问。姬妾们打破了头，增加了一位，减少了一个，一概不问。只有一样，儿女们怎样，天天要问。所谓庇护，所谓庇荫，所谓保佑，在哪里？就在这里。曾见过许多老太太，老居士，房间里面供养佛像，佛像前烧香磕头，打坐诵经。譬如一个老太太，在楼顶阁楼供奉佛像，每天烧香换水，磕头顶礼。她自己怎样就不说了，但儿女们多成气候，那普通的家庭就出了博士生，这个，能说都是博士生自己辛苦、努力的结果，一定没有党和人民的恩，没有老师教育的功劳，同学帮助的功劳，工人服务的功劳？与父母毫无关系，与烧香磕头毫无关系？

“供养”二字，佛门多用。它包含的意思，有无“帮助”、“互相帮助”？有无付出、奉献、奉养、赡养等等？有无良好愿望中的鼓励与支持？都有。简单说：理解也是供养、就是供养，用心体会而理解，是大供养，因理解而尊敬，是大大的供养。

一个家庭中，人多，各有自己的信仰，这很正常。相互的理解怎样？儿女成了大科学家，种种的大家，当了大官，发了大财，种种的成就，父母依然务农，在那里种地，就拿什么去理解、把自己的理解表达出来？何况“事佛”，属于高级的精神生活了，又拿什么去理解、把自己的理解表达出来？——心开日光 6:51 2012/6/29 木兰山麓

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